Слово «переход» часто означает некий процесс перебрасывания моста. Сегодня множество исследователей пытаются объяснить значение жизненных переходов. Разные теоретики (Левинсон, Вайллант, Лоуэнталь и другие) развили ранние работы Эрика Эриксона (1996б), который выделил определенные стадии цикла человеческой жизни. Тут следует воздать должное и Карлу Юнгу, одному из первопроходцев в изучении человеческой психики, за его концепцию индивидуции, роста личности в ее стремлении к целостности. При этом современные люди далеки от полного понимания значимости стадий жизненного цикла и сопутствующих изменений, причем особые трудности вызывает переживание эпизодов перехода (Карделл, 2005).
В связи с тем, что переходные ритуалы практически исчезли из нашей культуры, современному мужчине приходится самостоятельно доходить до смысла такого рода событий. Несмотря на разнообразие и неповторимость разных культур, архетипические стадии таких переходных ритуалов в них были поразительно схожими. Кажется, наши предки интуитивно улавливали важность обособления для развития личности. Длительность, интенсивность и структура ритуалов напрямую зависели от трудностей процессов расставания с детством и взросления. В нашей культуре лишь немногим людям удается осуществить психологическое отделение от родительской семьи и стать взрослыми, поэтому имеет смысл раскрыть и осмыслить переживания человека на всех стадиях процесса инициации (Холлис, 2005).
Обобщенно можно представить шесть стадий ритуала перехода. Несмотря на то что содержание каждой из них зависит от местных условий и традиций, сами стадии вполне вписывались в единые формы.
Первая стадия переходного ритуала - физическое отделение от родителей, необходимое для начала психологического отделения. Здесь у мальчика никогда не было выбора. Среди ночи его «похищали» у родителей старшие соплеменники, которые, надев маски или раскрасив лица, перевоплощались в богов или демонов. Маски помогали им превратиться из родственников и соседей в богов и архетипические силы. Внезапность и даже насилие, присущее такому отделению, отражали собой тот факт, что ни один юноша добровольно не расстанется с комфортом домашнего очага. Его тепло, защита и забота имеют огромную притягательную силу. Но остаться у домашнего очага, образно или реально, - значит остаться ребенком и тем самым отречься от возможности стать взрослым.
Второй стадией переходного ритуала была смерть. Мальчик должен был пройти через символические похороны: он проходил через темный туннель, полностью погрузившись в реальный или символический мрак. Хотя это действо, несомненно, приводило его в ужас, на самом деле юноша переживал символическую смерть своей детской зависимости. Он по-настоящему страдал от утраты родительского очага. «Ты больше не сможешь вернуться домой». Это была потеря невинности, потеря связи с детским раем.
Но, несмотря на смерть, жизнь должна продолжаться. Поэтому третья стадия представляет собой ритуал возрождения. Иногда это возрождение сопровождалось изменением имени, что говорит о появлении на свет нового человека.
Четвертая стадия инициации обычно включала в себя обучение, то есть приобретение знаний, которые требовались юноше, чтобы он мог вести себя как взрослый мужчина. Основная задача тут состояла в приобретении практических навыков охоты, рыболовства, умения обращаться со скотом, которые позволяли «новообращенному» мужчине наряду с другими мужчинами поддерживать и защищать свое сообщество. Кроме того, ему сообщали о его правах и обязанностях взрослого мужчины и члена сообщества. И наконец, на этой стадии происходило посвящение в таинства, при котором у юноши должно было появиться ощущение твердости духа и сопричастности трансцендентному миру. «Кто твои боги? Какому обществу, каким законам, этике, духовным ценностям они покровительствовают?» Этот мифический контекст придавал юноше ощущение многомерности процесса, в котором он участвует, и обогащал его психику.
Пятую стадию можно определить как суровое испытание. По своему содержанию оно бывает разным, но обычно мальчик должен тут пережить мучительные страдания из-за ухода от домашнего очага, обеспечивающего комфорт и защиту. Осознание приходит только через страдания; без страданий той или иной формы - физических, эмоциональных или духовных, мужчины легко удовлетворяют прежними правилами, удобными привычками и зависимостями. Страдания необходимы также и потому, что они готовят мальчика к превратностям реальной жизни, которые он довольно скоро на себе испытает. Хотя подобная практика кажется варварской, ритуальное «обрезание» и «кровопускание» не только знаменует расставание с телесным комфортом и детскими зависимостями, но и накладывает на человека знак избранности, принадлежности к сообществу прошедших через инициацию взрослых.
Испытание обычно включает в себя определенные формы изоляции, пребывание в сакральном пространстве, отдельно от сообщества. Существенная особенность взрослого состоит не столько в том, что человек больше не может вернуться под защиту взрослых, а в том, что он учится использовать внутренние ресурсы. Никто не догадывается о существовании таких ресурсов, пока не встает перед необходимостью их использовать. Мир природы темен, в нем много «странных зверей и демонов», и конфронтация человека с собственным страхом - это важный момент. Ритуальное уединение позволяет приблизиться к постижению главного: независимо от того, в какой мере социальная жизнь связана с семьей, мужчины совершают по ней странствие в одиночестве и должны научиться находить внутренние ресурсы и равновесие, иначе они никогда не станут взрослыми. Часто проходящий инициацию юноша проводил в одиночестве месяцы, ожидая «великого сна» как послания богов о своем настоящем имени или истинном призвании. Он мог полагаться только на свою сообразительность, свое мужество и свое оружие; в противном случае у него оставалось мало шансов на выживание.
К началу последней стадии - возвращению - мальчик становился взрослым.
В традиции переходных ритуалов заключается большая мудрость, поскольку они непосредственно и глубоко влияют на энергию материнского комплекса, то есть на присутствующее у каждого человека чрезвычайно сильное стремление к зависимости. Для преодоления этой инертной силы притяжения требуется особое эмоциональное переживание. Ни один человек не хочет добровольного отделения, а потому психологическая апатия, страх и зависимость начинают приобретать доминирующий характер или угрожают нашей жизни.
В традиционных культурах ритуалы инициации мальчиков были развиты сильнее, чем ритуалы инициации девочек, поскольку ожидалось, что, покинув родную мать, девочки снова вернутся к домашнему очагу. Ритуалы отделения касались прежде всего мальчиков не только из-за особой значимости материнского комплекса в их жизни, но и в виду представлений о том, что мальчики покинут природный мир, «инстинктивную» жизнь и уйдут в искусственный, созданный человеком мир цивилизации и культуры. Сегодня прежние полоролевые ожидания разрушились. Современные женщины не меньше чем мужчины испытывают потребность в переходных ритуалах, позволяющих им стать взрослыми.
Традиционные ритуалы перехода необходимы и для того, чтобы перекинуть мост из детского состояния во взрослое, от зависимой «инстинктивной» жизни мальчика к независимой самодостаточности взрослого мужчины. Когда ритуалы выполняют свое назначение, мальчик ощущает экзистенциальные перемены, в нем умирает одна сущность и рождается другая. Но, как известно, таких ритуалов сегодня нет. Если спросить современного мужчину, ощущает ли он себя мужчиной, этот вопрос, скорее всего, покажется ему глупым либо подозрительным. Он знает свои социальные роли, но при этом не может определить, что же значит быть мужчиной, и, вероятно, не может ощутить, что его идентификация неполна и расплывчата. А поскольку у современных мужчин нет доступных традиционных ритуалов перехода или мудрых старейшин, которые помогли бы им перебраться «на другой берег», им приходится искать ответы на свои вопросы в ролевых ожиданиях и в ролевых моделях. Тогда смятение и боль прячутся в глубину души, или отыгрываются в насильственном поведении, или вообще не достигают сознания. И тогда брешь между мудростью и опытом заполняется внешними образами, которые (что справедливо и для мужчин, и для женщин) редко укрепляют психику.
Во-первых, мужчин приучили жить во внешнем мире. Сфера перехода - внутренняя, поэтому женщины лучше подготовлены к тому, чтобы обратиться к силе и мудрости внутреннего мира; у них есть природное знание, нужное для исцеления. Мужчины привыкли не доверять чувствам и подменять их разумом, веря в его превосходство. В результате была создана дихотомия мужское-женское, чтобы управлять как внутренним, так и внешним аспектом жизненного опыта. Поэтому, когда мужчины чувствуют свои внутренние изменения, они смущаются, немеют и испытывают необходимость управлять эмоциями, боясь их высвобождения.
Во-вторых, мужчины плохо подготовлены для встречи с переменами, которые постоянно присутствуют в жизни. Предки человека придумали сложные ритуалы, которые помогают мужчинам переживать изменения в их путешествии. Сегодня таких священных ритуалов нет, если не считать пьянки и первого сексуального опыта. Сталкиваясь с моментом перехода, мужчина предоставлен сам себе.
В-третьих, мужчина прикован к своим ролям, к тому, что он должен делать согласно ожиданиям и каким он должен быть. Страшно отказаться от готового сценария и легче сохранять верность этим застывшим образам. Мужчина боится, что, освободившись от них, он станет хуже или погибнет, будет беспомощным и глупым, потеряет контроль над ситуацией. Такой образ, соответствующий ожиданиям, дает ощущение безопасности и наличия цели в жизни.
Ниже описаны этапы и фазы, характерные для путешествия перехода. Тут выделяют три основные фазы: (1) завершение; (2) период хаоса и страданий; (3) новое начало (Карделл,
  1. .

Первая фаза, завершение, содержит боль от прощания с прошлым. Этот этап занимает самый продолжительный период времени. Он наиболее трудный и болезненный из всех трех, поэтому его часто откладывают или отрицают. Разорвать отношения, тесно вплетенные в человеческую психику, в один момент невозможно. Процесс завершения содержит в себе глубокое и страстное желание в сочетании с чувством обиды и негодования. Часто мужчина переносит незавершенные моменты прошлого на третий этап перехода. Если он не умеет различать старые и новые желания и потребности, процесс исцеления затягивается. Тогда прошлое продолжает оказывать влияние на привычки, убеждения и чувства. Оно может господствовать, снижая потенциал развития, лишая жизненной силы и гибкости. Многие мужчины ощущают, что процедура завершения заставляет их еще сильнее цепляться за прошлое. Вместо того чтобы принять эту фазу как необходимое расставание со старым образом жизни, потребностями и переживаниями прошлого, мужчина начинает еще жестче контролировать свои действия, а также поведение других людей. В результате процесс изменения становится почти невозможным. Насилие мужчин над собой и другими - это поведение, обусловленное страхом перед необходимостью отпустить прошлое и столкнуться с символической смертью перехода.
Второй этап перехода - это время перестройки психики, изменения представлений, подходов, взглядов и привычек. Этот этап готовит человека к возрождению.
Третья и заключительная стадия начинается после завершения двух предыдущих. На этом этапе возникают новые отношения, новые ситуации на работе и в быту, но лишь тогда, когда внутренний голос открывает мужчине «его путь», который ведет к новым начинаниям. Если человеку по-прежнему мешают незавершенные проблемы, он не услышит внутренних сигналов. В этот период важно отличать то, что хочется, от того, что нужно. Это этап творчества.
Эти три фазы позволяют мужчине ориентироваться при осуществлении перехода. В качестве техники, позволяющей осуществить все три фазы, Карделл (2005) предлагает модель «Колесо перехода», которая состоит из следующих восьми процессов:
  • открытие заново своей силы, навыков, знания;
  • переоценка действий, шаблонов, привычек;
  • новое пробуждение физической, умственной, эмоциональной и духовной мудрости;
  • переобучение с целью лучшего использования навыков;
  • реорганизация времени, событий, использования энергии;
  • утверждение веры в себя, в других и в жизнь;
  • новое использование уже приобретенных навыков и ресурсов;
  • обращение к новым знаниям и умениям в повседневной жизни.

Эти процессы наиболее заметны после прохождения первой фазы - завершения. У каждого процесса есть своя собственная функция, но они взаимосвязаны между собой.
Открытие себя заново
Ради нового образа жизни нужно стать искателем и бросить вызов многим заимствованным представлениям и идеям, из которых, как из строительных блоков, мужчина конструировал свою жизнь. Эти искания и сомнения позволяют поставить под вопрос то, что когда-то было воспринято как истина в последней инстанции. Это путешествие открывает новые земли, которые сначала кажутся чем-то далеким от «правильных» представлений. Этот процесс позволяет найти более глубокий смысл существования, а также силы и ресурсы, о существовании которых мужчина и не подозревал. Теперь он уверенно и спокойно реагирует на ситуации, которые раньше повергали его в тревогу. Тут мужчина должен быть честным с собой и знать свои истинные силы, таланты и границы возможностей. Этот процесс ведет человека к подлинной мудрости своего Я как внутреннего учителя и целителя. В процессе открытия себя заново мужчины восстанавливают права тех сторон собственного Я, которые они отрицали и считали полностью утраченными.
Переоценка
Во время внутреннего процесса открытия себя заново мужчине приходится сталкиваться с ценностями, на которых он выстроил свою жизнь. Эти ценности всегда проявляются в поведении. Часто только кризис или утрата чего-то или кого-то дорогого заставляют нас пересматривать ценности, которыми мы руководствуемся. Например, человек привык думать, что самым эффективным способом достижения цели является конкуренция и борьба - и вдруг случайная неудача перечеркивает все усилия добиться успеха. Мужчина по всем своим меркам становится неудачником. Это заставляет переосмыслить ситуацию. Мужчина начинает глубже всматриваться в себя. Он ставит под сомнение изначальный сценарий, диктующий необходимость побеждать, и начинает сомневаться, стоит ли тратить на это время и энергию. Такой процесс помогает открыть новые альтернативы, которые невозможно увидеть без помощи этих экстремальных
обстоятельств.
Новое пробуждение
Известно, что человек использует лишь малую толику своего потенциала. Когда происходят глубинные изменения, расширяются границы разума, чувств, духа, памяти и осознания собственной энергии. Подобное чувствуют инвалиды, когда находят новые возможности для компенсации утраченных. Во время внутреннего поиска мужчина открывает собственное убожество, которое ограничивает его так же, как инвалида. Он обнаруживает, что многие его человеческие способности спят или скрыты, так что он живет в каком-то состоянии паралича. Процесс пробуждения меняет мышление, чувства, творческие способности и смысл жизни мужчины. То, что спало и не проявлялось, теперь полноценно действует.
Переобучение
Мужчине внушили многие истины в процессе его подготовки к жизни. Но очевидно, что такого обучения недостаточно, что оно ограничивает рост личности и обретение навыков, необходимых в жизни. Мощное потрясение перехода позволяет преодолеть ограничения заученного опыта. Этот процесс - как бы возвращение в приготовительный класс, он напоминает об ограничениях обучения. Переход показывает мужчине, что его обучение было неполноценным, оторванным от истинного процесса познания. Возрождение дает шанс начать заново, более мудро используя альтернативы для пересоздания своих убеждений и привычек и для раскрытия потенциальных возможностей. Это шанс снова «научиться учиться» и оценить жизнь как учителя, уважая ее руководство и преподанные ею уроки.
Реорганизация
В жизни всегда присутствует некоторый порядок. Люди стремятся к организации. Изменение заставляет приспособиться к иным убеждениям, методам, структурам, к новому гибкому порядку. Это особенно касается ситуаций, когда прежние формы нездоровые, устарели и больше не удовлетворяют потребностям. Тогда необходимо установить новые приоритеты. Приспосабливаясь к новым ролям и потребностям, мужчина вынужден менять прежние шаблоны поведения, цели и действия.
Для того чтобы неуклонно продвигаться вперед, нужны уверенность и сила, которые многие страшатся выразить. Чем лучше мужчина умеет приспосабливаться к изменениям и отказываться от устаревших шаблонов, тем легче ему живется. Умение приспосабливаться к новым условиям - признак творческого ума и мудрости. Переход - процесс дезинтеграции того, что было. Это процесс реорганизации, замены устаревших структур, которые нужно разрушить, чтобы дать дорогу новому. Держась за устаревшее, можно в лучшем случае только замедлить этот процесс, что лишь усилит страх и уязвимость. Если мужчина построил свою жизнь на ложных основах, переход станет исключительно трудным делом.
Утверждение веры в себя
В процессе перехода внимание человека сосредоточено на внутренних процессах, но со временем он снова начинает смотреть на окружающий мир, глубоко изменившись и обретя способность отличать относительно важное от менее важного. Он учится сознательному выбору, когда вкладывает энергию в межличностное общение, карьеру и социальные роли. Он начинает больше заботиться о самых важных областях жизни, теперь его решения всегда хорошо продуманы. И теперь место, которое он занимает в жизни, кажется ему гораздо более значимым.
Новое использование старого
Если какие-то идеи, модели поведения и убеждения не соответствуют задачам сегодняшнего дня, это не значит, что от них следует избавиться. Существуют базовые ценности, которые являются руководящими принципами жизни человека. Они неизменны, и на них основана наша цивилизация. Эти руководящие принципы особенно важны во времена стрессов и переворотов.
Обращение к новым знаниям
Заключительная часть переходного процесса - фаза обращения к новому. На этом этапе человек начинаем применять на практике новые идеи, взгляды, подходы и методы, открытые в течение всего переходного процесса. Он экспериментирует с новыми знаниями и ищет, как наилучшим образом внедрить их в свою жизнь. Он начинает понимать то, что жизнь полна переходов, которым нет конца.
Переход - это многоэтапный процесс. Описанное выше можно использовать как образец, чтобы помочь мужчинам лучше и четче понять, что с ними происходит. Пережить переход всегда значит сделать здравый выбор и в то же время увидеть его ограничения. Мужчин по-прежнему ограничивает выбор в пользу защиты себя, неподготовленность и отсутствие навыков, необходимых для того, чтобы совладать с процессом перехода. Он плохо представляет себе работу и мудрость внутренней стороны своей психики. Заученные роли и предписанные сценарии мужского поведения оказывают на него влияние и ограничивают его выбор. Они продолжают управлять жизнью многих мужчин и загонять их в ловушку, блокируют дальнейший рост и изменение. Однако даже при таких ограничениях есть несколько альтернатив, из которых можно выбирать (Карделл, 2005).
Стратегии и техники, которые предлагаются ниже, разработаны, чтобы помочь мужчине в процессе перехода на этапах завершения, промежуточных состояний и новых начинаний. Они позволяют перекинуть мост между повседневными делами и внутренними процессами. Они помогают и структурировать ситуацию: соединяют человека с его прошлым и настоящим. Они уменьшают всеобъемлющее чувство беспомощности и незащищенности, сопутствующее периоду интенсивных изменений. Наконец, они пробуждают спящие способности и незадействованные силы, превращая препятствия в позитивную поддержку.
Техника «Проверочный лист для „Описи жизни“
Инструкция
Эта техника помогает посмотреть на повседневность, не упуская из виду цельную картину жизни.
Посмотрите на различные области жизни в левой колонке, отметьте одну из четырех соответствующих колонок справа (выбирайте ТОЛЬКО ОДНУ в каждой области).


Не
нужн
ы
измен ения: «вое в ПСфЯД
ке»
Нужны от начала до конца: консульта щш.
псих отера ПИЯ и т.д.
информац
ИЯ
и
переобуче ние
Ну

-Забота о себе (воспитание, исцеление)




Образ себя (позитивный и реалистичный)




Эмоции (здравое осознание и функционирование)




Отношении (прошлые и нынешние)
с друзьями, супругами, с семьей, коллегами и т.п.




Стрессы (изменения, потерн, напряжение)




-Здоровье (физическое, умственное, самочувствие)




Питание (привычки, диета)




Духовный мир (гармония, внутреннее




руководство и т.п.)

Теперь выделите три области, над которыми вам нужно работать, чтобы пройти любой из этапов перехода. Будьте как можно более честны и конкретны. Выделение трех областей понадобится для составления договора с самим собой в конце данного практикума.
Далее представлены техники, касающиеся трех этапов перехода.
Стратегии для завершения
Нужно научиться говорить «прощай» прошлому, устаревшим представлениям, чувствам и воспоминаниям о себе и о других. Это требует творческого подхода, честности и желания глубже заглянуть в себя. Прежде чем начать заново, необходимо позаботиться о незавершенных проблемах. Хотя решить все такие проблемы, скорее всего, невозможно, покончить с некоторыми вполне реально. Способность начать все заново прямо зависит от того, насколько удачно человек справляется с завершением.
Техника «Освобождение от прежних установок»
Инструкция: «Мальчики получали от мира сообщения о том, какими следует быть мужчинам. Их передавали в форме мягких пожеланий или жестких требований и запретов, они исходили от родителей, родственников, учителей, окружающих и средств массовой информации.
Возьмите чистый лист бумаги и нарисуйте маленький кружок посередине, поместив в него букву Я. Затем нарисуйте вокруг него пять больших концентрических кругов. В каждом напишите одно из следующих слов: семья, школа, церковь, окружающие, мир (средства массовой информации, кино и т.п.). Выберите какие-то воспоминания детства и посмотрите
на них сегодняшними глазами. Теперь выполните следующие задания:
  1. Напишите, какие установки вы получили относительно того, что значит быть мужчиной, из каждого круга, расположите надпись рядом с соответствующим кругом. Перечислите столько, сколько сможете найти. Не бойтесь повторов, часто одни и те же установки исходят из разных источников.
  2. Укажите установки:
  • полученные от мужчин;
  • полученные от женщин;
  • полученные от мужчин относительно женщин;
  • полученные от женщин относительно мужчин.

Кто передал вам эти установки? (Отец, мать, учителя, босс, средства массовой информации и т.п.)
Как вы реагировали на эти установки и что с ними делали? Например, принимали, отвергали, восставали против, сомневались, боялись, стеснялись.
Какие установки вам нравились? Не нравились? Обведите кружком те, которые нравились, и перечеркните те, которые не нравились.
Используя знаки «+» (положительное влияние) и «—» (отрицательное), обозначьте те установки, которые повлияли на вашу жизнь соответствующим образом.
Обведите тройной линией те установки, которые до сих пор влияют и формируют ваши мысли, действия и чувства. Это влияние может быть как позитивным, так и негативным.
Упражнение лучше всего делать в группе, поскольку оно стимулирует обсуждение. Если такой возможности нет, ценность открытий поддержит беседа с другом или подругой. Это упражнение можно повторять многократно, поскольку все время к вам поступает новая информация».
Техника «Исследование своих потребностей»
Инструкция:              «Каждый человек стремится к удовлетворению своих потребностей.
Пытаясь это сделать, мужчина часто использует методы раннего возраста, когда что-то можно было просто потребовать, а иногда приходилось прибегать к манипуляции. Если эти способы не работали, он мог отказаться от попыток удовлетворить свои потребности. Умение эффективно удовлетворять свои потребности определяет качество жизни: доволен ей человек или же она его разочаровывает. Это упражнение знакомит нас со многими аспектами потребностей и позволяет задуматься, удается ли нам удовлетворить основные жизненные потребности.
Составьте три отдельных списка: один - детские потребности, второй - потребности подростка, третий - потребности взрослого. Методом мозгового штурма наберите не меньше 10 пунктов в каждом списке. Затем завершите следующие предложения:
Как я получал удовлетворение своих потребностей, будучи ребенком...
Как я получал удовлетворение своих потребностей, будучи подростком...
Как я получаю удовлетворение своих потребностей, будучи взрослым.
Как я сообщал о своих потребностях, будучи ребенком.
Как я сообщал о своих потребностях, будучи подростком.
Как я сообщаю о своих потребностях, будучи взрослым.
Когда удовлетворялись мои потребности в детстве, я испытывал .
Когда удовлетворялись мои потребности в подростковом возрасте, я испытывал .
Когда удовлетворяются мои потребности взрослого человека, я испытываю.
Когда удовлетворялись мои потребности в детстве, я делал .
Когда удовлетворялись мои потребности в подростковом возрасте, я делал .
Когда удовлетворяются мои потребности взрослого человека, я делаю.
Когда не удовлетворялись мои потребности в детстве, я испытывал.
Когда не удовлетворялись мои потребности в подростковом возрасте, я испытывал.
Когда не удовлетворяются мои потребности взрослого человека, я испытываю .
Когда не удовлетворялись мои потребности в детстве, я делал.
Когда не удовлетворялись мои потребности в подростковом возрасте, я делал...
Когда не удовлетворяются мои потребности взрослого, я делаю.
Сегодня я достигаю удовлетворения своих потребностей путем.
Сегодня я сообщаю о своих потребностях путем.
Сегодня, когда удовлетворены мои потребности, я делаю.
Мне нужно сегодня дополнительно узнать о том, как удовлетворить свои потребности, следующее.
Выполнив это упражнение, посмотрите, существует ли связь между прошлым и нынешним стилем удовлетворения потребностей. Связаны ли вы прошлыми шаблонами? Можно ли изменить некоторые из них?
Потребности и их удовлетворенность тесно связаны с нашим здоровьем и ростом. Чем лучше их удовлетворяет человек, тем выше качество его жизни».
Техника «Обращение за помощью
к другим»
Инструкция:              «В кризисной ситуации или когда мужчине плохо, он с трудом
обращается за помощью. Его учили быть сильным и не выражать свои чувства. Порой это пагубно влияет на взаимодействие с другими людьми и мешает освободиться от неэффективных шаблонов поведения. Данное упражнение позволяет вспомнить о людях, к которым вы обращались за помощью, и подумать, какое влияние они на нас оказали.
Прочитав следующие утверждения, выберите один из трех (только один) вариантов в правой колонке. Затем завер шите неоконченные предложения.


Часто
Иногда

В кризисной ситуации я могу положиться на отца:



Самое болезненное мое воспоминание об отце:



Самое радостное мое воспоминание об отце:



В кризисной ситуации я могу положиться на мать:



Самое болезненное мое воспоминание о матери:



Самое радостное мое воспоминание о матери:



В кризисной ситуации я могу положиться на брата (братьев):



Самое болезненное мое воспоминание о брате (братьях):



Самое радостное мое воспоминание о брате (братьях):



Б кризисной ситуации я могу положиться на сестру (сестер):



Самое болезненное мое воспоминание о сестре (сестрах):



Самое радостное мое воспоминание о сестре (сестрах):



В кризисной ситуации я могу положиться на дедушку:



Самое болезненное мое воспоминание о дедушке:



Самое радостное мое воспоминание о дедушке:



В кризисной ситуации я могу положиться на бабушку:



Самое болезненное мое воспоминание о бабушке:



Самое радостное мое воспоминание о бабушке:



Из всех родственников я больше всего могу положиться на:



Из всех родственников я меньше всего могу положиться на:






Люди, которые умеют обращаться за помощью, обратятся к другим, когда им будет нужно. Одни предпочтут обратиться к женщинам, другие - к мужчинам. Это указывает на скрытые механизмы выбора людей в поисках помощи. Возможно, этот выбор зависит от общения, к которому человек стремился, но которого не получал от своих родителей, сестер, братьев. Мужчины в раннем детстве определяют для себя тип человека, к которому можно обратиться за помощью, и подсознательно ищут именно таких людей».
Техника «Работа над завершением»
Инструкция: «Трудности и боль, испытываемые при окончания отношений, разрыве, часто связана с эпизодами детства, когда приходилось с чем-то или кем-то расставаться. Что происходит, когда прекращаются отношения, обрывается карьера, человека постигает утрата или неудача? Входит ли человек в новую ситуацию сразу, требуется ли ему время, чтобы оценить то, что произошло, или же он просто замыкается в себе на какое-то время? Это упражнение поможет распознать некоторые шаблоны, которые возникают при окончании чего-то, и помогут нам завершить прошлые ситуации.
Выберите три наиболее болезненные, трудные ситуации в вашей жизни, где что-то закончилось, например развод, чья-то смерть, неудача, провал карьеры. Их можно выбрать из детства или взрослой жизни. Сделав выбор, посмотрите, кто вам вспоминается, и обратите внимание на возникающие чувства (гнев, страх, радость, спокойствие и т.п.). Сопоставьте возникшие чувства с каждым человеком. В процессе работы вы можете обнаружить, что разговариваете сами с собой. Пусть вас это не удивляет, это вполне естественно, когда человек обращается к части своего далеко запрятанного жизненного опыта. Напишите на отдельном листе имена этих людей и ситуации, в которых они участвовали, вместе с описанием чувств, которые связаны с этим человеком или ситуацией. Повесьте этот лист на стенку, пусть он повисит там не меньше трех, но не больше шести дней. Это позволит вам переварить то, что вы обнаружили в процессе выполнения упражнения. Стоит взглянуть на это глубже и осознать, какие шаблоны вы применяли, когда оказывались в ситуации завершения в разные периоды жизни. Через несколько дней вы сможете точно определить, с кем отношения остались незаконченными. Существует несколько способов завершить эти ситуации. Вот некоторые из них.
Прощальное письмо. Напишите письмо каждому из трех человек так, будто вы продолжаете с ними общаться. Обсудите прежнюю ситуацию и ваши чувства по этому поводу. Совершенно не сдерживайте себя. Напишите столько страниц, сколько потребуется. Драматизируйте, будьте саркастичны, не ограничивайте себя, пишите так, чтобы высвободить чувства. Завершите письмо благодарностью за то, что адресат был частью вашей жизни, и пожелайте ему всего хорошего. Попрощайтесь в той форме, которая вам свойственна, и на этом закончите письмо. Потом отправьте его самому себе и, получив, перечитайте еще раз и сожгите. Сжигание письма - важный символ освобождения; сюда можно добавить еще какие-то ритуальные действия, близкие вам.
Пустое кресло. С помощью подушек, пустых стульев или еще каких-то символов изобразите тех троих, как будто они сидят перед вами. Сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы сосредоточиться и успокоиться, и дайте себе время вообразить этих людей сидящими перед вами. Начните с какой-то свойственной вам фразы, которая обычно значит: «Мне нужно сказать вам, что...» И скажите все, что вам нужно, каждому из троих. Можно даже поменяться с ними местами. Придумайте их ответные реплики. Этот способ можно по-разному модифицировать. Некоторым людям не нравится говорить с пустым местом. В этом случае попросите друга разыграть с вами эту сценку, исполняя чужую роль».
Техника «Подготовка к пересечению рубежа»
Инструкция: «У анонимных алкоголиков один из наиболее важных этапов среди 12 шагов программы посвящен „незавершенным делам“. На этом этапе нужно вернуться в прошлое и помириться с человеко