Брачные отношения являются основой семьи. В этих отношениях находят проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная (общественное бытие), так и духовная (общественное сознание) сфера социальной жизни. Общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений , поэтому оно осуществляет внешний социальный контроль за оптимальным функционированием брака через систему общественного мнения, средства социального воздействия на индивида, процесс воспитания (Трапезникова Т. М., 1987).

Современные социологи определяют брак как «исторически изменяющуюся социальную форму отношений между мужем и женой, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и усматривает их супружеские и родительские права и обязанности» (Харчев А. Г., 1979, с. 66).

«Брак — это институт, допускающий мужчин и женщин к семейной жизни — жизни, основанной на интимной личной связи мужа и жены ради основ ной цели: рождения и воспитания детей. Этот институт имеет социальную и религиозную санкции» (Bogardus F., 1954, с. 163). В этом определении заметна западная трактовка смысла брака не в бытийном смысле, а в прагматическом — ради рождения детей.

В настоящее время социологи и психологи полагают, что выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества, сформировавших условия для равноправного (социального, юридического, нравственного) существования мужчины и женщины. Супружество — это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями (Голод С. И., 1984). В данном случае подчеркиваются: неинституциональный характер связи, свойственный супружеству; равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов.

Семья представляет собой более сложную систему отношений, она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей (Харчев А. Г., 1979, с. 66).

Э. Г. Эйдемиллер определяет семью как «группу совместно живущих людей». Это может быть биологическая нуклеарная семья, но во многих случаях кто-то из ее членов отсутствует или, наоборот, имеются приемные родители или дети (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В., 2000).

А. И. Антонов разделяет понятия «брак» и «семья». Он говорит о том, что «лишь рождение детей превращает брачную пару в семью» и (до этого): «...Первую стадию вступления в брак и, как правило, зачатия первенца (в большинстве пар, кроме бесплодных) точнее именовать стадией предродительства, а не бездетности. Супруги готовятся стать родителями и сформировать семью в строгом смысле слова...» (АнтоновА. И., 1998, с. 151).

А. И. Антонов и В. М. Медков в своем учебном пособии «Социология семьи» дают следующее определение: «Семья — это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества- родительства—родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи» (АнтоновА. И., Медков В. М., 1996, с. 66). И далее авторы пишут: «Лишь наличие триединого отношения супружества—родительства—родства позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме». Несемейное же население, по мнению авторов, состоит из тех, кто является родителем, но без супружества, либо находится в фактическом или легитимном браке без детей. Для всех этих фрагментарных, «осколочных» форм семьи лучше подходит термин «семейная группа», под которой понимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством либо родительством или супружеством.

Близкой точки зрения придерживался выдающийся советский социолог

А. Г. Харчев: «...Как соотносятся понятия "семья" и "брак"? То, что семья включает в себя хотя бы одну брачную пару, которая служит "ядром" семейной группы, не может вызвать сомнения. Семьи, образуемые группами братьев, сестер или других кровных родственников, а также матерями-одиночками и их деть ми, являются следствием чрезвычайных, ненормальных обстоятельств» (Хар- чевА. Г., 1979, с. 36).

В социальной психологии семья рассматривается как пример естественной уникальной малой группы (Андреева Г. М., 1988). Можно назвать большое число параметров, отличающих семью от малых групп другого типа. Ю. Е. Алешина и JI. Я. Гозман считают, что важнейшими из них являются (Алешина Ю. Е., Гозман JI. Я., 1983, 1985): 1)

нормативная заданность: в каждой культуре существуют жесткие представления о том, какой ее нужно создавать, какими должны быть отношения между супругами и т. д.; 2)

гетерогенность состава: современная семья — это практически всегда группа очень небольшого размера, от двух до пяти—шести человек, гетерогенная по полу и возрасту или, по крайней мере, по одной из этих характеристик; 3)

закрытый характер семьи, то есть возможность вхождения в нее нового члена крайне ограничена и строго регламентирована, более того, при реализации даже этих редких возможностей семья довольно часто распадается на две более или менее самостоятельно функционирующие единицы; выход из семьи также ограничен; 4)

полифункциональность семьи; 5)

тотальность включенности (в семейные отношения человек вовлечен полностью); 6)

историчность: семья — это долговременная и очень динамичная группа.

Нам кажется, что данные характеристики семьи как малой группы вполне могут быть присущи и несемейным группам, в частности, производственного характера (например, такие, как коллектив кафедры в вузе). Здесь есть и гетерогенность состава (возрастно-полового, этнического и имущественного), и нормативная заданность (более четкая, чем в семье), и полифункциональность (педагогическая, научная, общественная деятельность, межличностное взаимодействие, до начала 1990-х годов — также и дополнительная работа сотрудников на овощебазах и в совхозах), и закрытый характер, и тотальность включения (сотрудники работают десятилетиями, смена кадров до последнего времени была минимальна).

В перечисленных особенностях такой малой группы, как семья, не хватает, по нашему мнению, главного — особенности семьи как группы родственных лиц (или приравненных к ним, например, заключением брака или оформлением опекунства над ребенком). Семья — это, прежде всего, люди, объединенные кровными (родовыми) связями. Такое определение семьи приводил Н. И. Воробьев еще в 1920-е годы. Им была написана работа по материалам переписи городского населения 1923 года в Нерехте (Костромская область). Под семьей автором понималась «группа лиц, связанных кровным родством и общностью хозяйства», изучать которую следует посредством исследования фактически существующих отношений между ее членами (цит. по: Антонов А. И., 1998, с. 142).

Семью можно определить как контактную группу родственных лиц (или юридически приравненных к ним людей), составляющих единое целое и ощущающих

себя этим целым. Соответственно, семьей будут являться опекун и опекаемый (усыновленный) им.

В семье обычно выделяют осуществление хозяйственных функций, пространственную близость (совместное проживание), сексуальную связь между супругами, выполнение ими родительских обязанностей. Однако в современной семье далеко не всегда присутствуют все эти отличительные особенности. Например, возможно длительное раздельное проживание супругов (даже в разных странах, как это было у Владимира Высоцкого с Мариной Влади), и, соответственно, не всегда поддерживается совместное ведение хозяйства, совместный бюджет. Также не обязательно семья осуществляет репродуктивные и воспитательные функции (это может быть как бездетная семья, так и просто пожилая пара, дети которой отделились, уехав в другую страну и проживая там своими семьями). Эмоциональное же и духовное единение вообще исторически не всегда присутствовало и являлось значимым (разумеется, в идеале оно всегда должно было присутствовать, но часть семей во все времена функционировала и без них).

Можно сказать, что семья существует и функционирует хотя бы при наличии одной из этих особенностей — примером может служить совместное ведение хозяйства семьей, состоящей из престарелой матери и пожилой дочери.

Однако следует подчеркнуть, что классической семьей в нашем понимании является все же семья с супружеским ядром, состоящая из супругов, их детей и, возможно, других родственников. Расширенное понимание термина «семья», которое мы приводим выше, связано с реалиями сегодняшнего времени и, по существу, является вынужденным.

Некоторые авторы определенно называют семьей только семью на супружеской основе, считая другие варианты «осколочными вариантами семьи».

А. И. Антонов, в частности, пишет о том, что семья может как бы застыть на той стадии семейного цикла, которая была прервана каким-либо событием, связанным с исчезновением семейного ядра «супружества—родительства-род- ства». Под ядром здесь понимается то, что в статистике именуется «брачной парой с детьми» (Антонов А. И., 1998, с. 145). Далее автор говорит о том, что «отсюда (из семейного ядра) исключены пары без детей или же один из родителей с ребенком (детьми), а также все иные комбинации дробления неделимого семейного ядра. И все, что остается от семьи в этом случае, видимо, уже нельзя именовать семьей или "семьей без семейного ядра". Это будут действительно "осколочные формы", так как полный цикл нуклеарной семьи, взятой за основу, оказался прерванным» (Там же). А. И. Антонов в качестве примера осколочной семьи обращается к ситуации сирот — совершеннолетнего брата с сестрой-школьницей, говоря о том, что можно «подобную остаточную форму рассматривать лишь как родственное домохозяйство. Но, строго говоря, нельзя назвать это семьей, раз нет ее неделимого ядра и осталось одно родство, объединяющее брата с сестрой (отсутствуют конституирующее семью наравне с родством супружество и родительство, хотя и присутствуют неспецифические для образования семьи признаки совместного проживания и общего бюджета)».

Все же ввиду очень большой распространенности таких «осколочных семей» (не менее 25—50% — данные могут очень различаться, в зависимости от местности и даже характера жилья, так как в сельской местности или в город- ских зданиях с большим числом однокомнатных квартир таких семей больше) приходится под определение семьи подвести также семьи типа «бабушка — внучка», «пожилая мать — взрослый сын» и т. п. Дело в том, что классический вариант семьи «родители и их дети» постепенно уменьшает свою численность, как в России, так и во всем мире (прогноз на XXI век — в США классических семей будет меньше половины от общего числа подобных союзов) (Лофас Ж., Сова Д., 1996).

Семейная структура имеет все более причудливые сочетания, и, в то же время проживающие совместно бабушка и взрослая внучка (при умершей матери, живом отце, ушедшем в другую семью и пр.) ощущают себя единым целым — члены такой структуры рассматривают самих себя как семью. К тому же в состав семьи принято включать и членов «семейной группы» — например, своих детей в неполном браке.

В связи с вышесказанным мы полагаем, что понятие семьи приходится расширить в соответствии с распространенным (стихийно сложившимся) в обществе представлением о том, какой может быть современная семья, включив в нее и «осколочные семейные формы».

К сожалению, границы современной семьи становятся все более размытыми из-за деструктивных изменений в обществе и семье. Даже такой признак семьи, как ее закрытый характер, все более ослабевает из-за большой распространенности сожительств («гражданского брака»).

Таким образом, понятие семьи, как нам кажется, необходимо расширить до данного нами выше определения семьи (как контактную группу родственных лиц), а «классический вариант» семьи «супружеская пара с детьми» и (часто, но не обязательно родители родителей) рассматривать как «семью с супружеским ядром».

Что касается функций семьи, то разными авторами представлены несколько различающихся по составу наборов семейных функций.

По мнению И. В. Гребенникова (1991), основными функциями семьи являются: ?

репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение детей, продолжение человеческого рода); ?

экономическая (общественное производство средств к жизни, восстановление истраченных на производстве сил своих взрослых членов, ведение хозяйства, наличие своего бюджета, организация потребительской деятельности); ?

воспитательная (формирование личности ребенка, систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни, постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи); ?

коммуникативная (посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации, литературой и искусством, влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия, организация внутрисемейного общения, организация досуга и отдыха).

М. С. Мацковский (1989) основные функции современной семьи дополняет следующими: хозяйственно-бытовой, социально-статусной, эмоциональной, сексуальной, сферой первичного социального контроля, сферой духовного общения.

Существует множество различных вариантов структуры семьи: ?

«нуклеарная семья» — состоит из мужа, жены и их детей, живущих вместе с родителями; ?

«пополненная семья» — является увеличенным и составным союзом: супружеская пара и их дети плюс родители других поколений, например, бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи;

а «смешанная семья» — «перестроенная» семья, образовавшаяся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи; ?

«семья родителя-одиночки» — хозяйство, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга, либо потому, что брак никогда и не был заключен (Леви Д., 1993).

«Пополненную семью» отечественные психологи чаще называют расширенной.

Т. М. Трапезникова (1988) выделяет следующие формы современной семьи: ?

патриархально-модернизированный тип семьи (с ориентацией на средне- и многодетность); ?

детоцентрическая семья (ориентированная на малодетность); ?

супружеский тип семьи, основная ось которого — брачность с личностными аспектами; ?

материнская семья — безбрачная форма семьи с детоцентрической направленностью; ?

неполная семья — как осколок традиционно-детоцентристской.

В данной классификации смешиваются сразу несколько критериев: структура семьи (наличие—отсутствие супружеского ядра, число детей), распределение ролей (власти) и даже семейные ценности, существующие у супругов («основная ось — брачность», детоцентрическая направленность).

Так называемый патриархально-модернизировнный тип семьи в настоящее время действительно существует, однако если под ним подразумевать, прежде всего, традиционное распределение ролей и власти в доме (мужчина — глава семьи и добытчик, его статус определяет положение всех членов семьи, работа жены при этом играет второстепенную роль, зато она надежно «обеспечивает тыл»), то в современном обществе такие семьи не обязательно являются многодетными. Во-первых, доля последних не превышает 4% (на 2002 год), во- вторых, если глава семьи — мужчина и в ней традиционное распределение ролей, это обстоятельство не гарантирует рождение нескольких детей.

Существует и достаточно распространен в интеллектуально-творческих сферах тип семейных отношений, который можно назвать патриархальным, так как статус семьи и основные материальные блага обеспечивает муж, интересы которого (профессиональные, творческие) доминируют в семье, но по числу детей семья является малодетной (один-два ребенка), жена же, что характерно в большом числе семей, играет роль секретаря или заместителя мужа (в широком смысле слова) — помогает ему в профессиональной деятельности в качестве делопроизводителя, машинистки, импресарио, а в последние годы — личного шофера, то есть обеспечивает мужу тыл не только в домашней сфере. Таким образом, получается взаимовыгодный симбиоз — вначале осуществляется профессиональный рост мужа, затем благодаря своему положению он «подтягивает» профессиональную карьеру жены почти до своего статуса. Правда, последнее происходит не всегда.

В данном случае мы имеем дело с патриархальным типом семьи (доминирование мужчины) нового оттенка. Хотя в творческих кругах (писателей, художников) зачатки таких отношений всегда присутствовали (жены великих писателей — А. Г. Достоевская и С. А. Толстая занимались стенографией, переписыванием рукописей своих мужей с усердием, которое могло бы служить примером многим секретарям). Однако все это было в домашней обстановке, без отрыва от дома и рождения детей, такие семьи являлись классически патриархальными и многодетными.

Новым веянием является патриархальный уклад семьи с малодетностью и профессиональной занятостью жены в совместной с мужем сфере (по найму) — жена-секретарь.

С другой стороны, многодетная семья не обязательно является патриархальной. В нашей стране существовали и существуют средне- и многодетные семьи эгалитарного типа с одинаковой занятостью и успехами супругов в профессиональной сфере и с равенством в семейной системе (власть, распределение ролей в семье). Справедливости ради следует сказать, что таких семей немного из-за трудностей совмещения материнских и профессиональных ролей женщиной, и, как правило, эгалитарные семьи с несколькими детьми не достигают уровня многодетности в ее социологическом понимании (пять и выше детей), ограничиваясь среднедетностью (три-четыре ребенка).

Возможно также существование незначительного числа семей средне- и многодетных с главенством женщины. К сожалению, специальных исследований о соотношении числа детей и распределения власти в семьях не проводилось. Однако, по нашим наблюдениям, часть многодетных семей является как бы вынужденно матриархальными. К этому приводят сложности современной жизни — безработица, снижение уровня медицинского обслуживания, ухудшение здоровья и попросту уменьшение срока жизни, особенно заметное у мужчин. Все это усугубляется материальными и энергетическими трудностями воспитания нескольких детей (на достойное содержание и обучение, например, троих детей уходит все же больше усилий, времени и денег, чем на одного, — это часто «забывается» специалистами). В итоге в части многодетных семей женщина является стержнем и главой семьи просто ввиду своей большей устойчивости к социальным катаклизмам и бытовым трудностям (можно попутно вспомнить теорию В. А. Геодакяна (1965)). Таким образом, патриархально-модернизированный тип семьи не обязательно является многодетным (в подавляющем большинстве это малодетные семьи), а многодетные семьи не обязательно патриархальны.

Что касается второй группы (детоцентринеская семья), то соотношение и взаимосвязь малодетности и детоцентризма убедительно рассмотрено и оспорено А. И. Антоновым и В. М. Медковым в книге «Второй ребенок». Как правило, сама малодетность объясняется вовсе не любовью к детям, а приоритетом других ценностей (свободного времени, карьеры, возможности тратить деньги на путешествия, хобби). К тому же сам родоначальник теории детоцентризма Ф. Ариес отказался от своего главного тезиса о возрастании роли и ценности ребенка в современную эпоху (Aries Ph., 1980). Данные об уменьшении самих репродуктивных желаний, потребности в детях, вынудили Ф. Ариеса пересмотреть свои взгляды.

При выборе детей как ценности своей жизни приходится больше работать и больше зарабатывать, однако средства и время не уходят на себя — в этом случае как раз и происходит переход от эго- к детоцентризму.

Малодетная семья является детоцентричной лишь в том аспекте, что соотношение числа взрослых и числа детей в семье всегда оказывается в пользу первых, то есть условный индекс «взрослые-дети» будет больше единицы: например, трое взрослых и один ребенок (иногда доходит до коэффициента шесть и более). В этом смысле ребенок действительно центр семьи — на него тратится больше средств, времени, а также надежд и ожиданий. Иногда в однодетных семьях происходит даже некоторое соперничество из-за ребенка между взрослыми членами семьи.

Пример семьи из трех поколений

Двое молодых людей вступают в брак, у них рождается сын. Вскоре супруги разводятся, бывший муж умирает. Ребенка помогают растить дедушка и бабушка со стороны матери, для которых этот внук является долгожданным (у этой супружеской пары родилось пятеро детей, но выжили лишь двое, и долгое время не было внуков). Дедушка со стороны отца также принимает активное участие в жизни ребенка (постоянно возит его на экскурсии, в музеи и т. д.). Существует еще старшая сестра матери (тетя ребенка) с мужем, у которых нет детей. Все взрослые члены «семейного клана» деятельно участвуют в воспитании единственного ребенка — сына, внука и племянника, вкладывая в это занятие свои финансовые, временные, трудовые, интеллектуальные возможности. Существует «плотное расписание» жизни ребенка — тетя и дядя везут его на юг, затем мальчика «перехватывает» бабушка и забирает на дачу, один дедушка постоянно разговаривает с внуком о проблемах физики, развивает его невербальные способности, другой дедушка в выходные дни «культурно обогащает» внука, тетя приходит с учебными пособиями и учит читать. Мать ребенка имеет возможность активно работать, приезжает домой поздно, со своей мамой (бабушкой ребенка) находится в сложных отношениях, предпочитает жить у сестры. Мальчик растет очень интеллектуально развитым. Благодаря совместному воспитанию в системе «шесть взрослых — один ребенок» он имеет очень хорошее обеспечение — игрушками, книгами, спортивным инвентарем, одеждой (несмотря на небольшие доходы каждого из взрослых, ребенок буквально завален детскими вещами). Несмотря на все усилия семьи, мальчик к 14 годам имел серьезные проблемы в учебе.

Это достаточно типичный пример современной детоцентристской семьи, здесь присутствуют такие ее характерные особенности, как: ?

размытость границ семьи (если рассматривать ее с позиции ребенка, то семья состоит из семи человек, но вряд ли они считают себя единым целым); ?

отсутствие отца в семье и значительная роль прасемьи и «семейного рода»; ?

громадная роль, которая придается интеллектуальному и культурному развитию ребенка, вложение финансовых и энергетических затрат нескольких взрослых в развитие одного ребенка. ?

почти полное отсутствие внимания взрослых по отношению к трудовому и нравственному воспитанию ребенка.

В некотором роде данную семью можно считать даже «идеальной» по возможностям воспитания ребенка в современных условиях, так как лишь превалирование числа взрослых над числом детей в семье дает возможность растить его в соответствии со стандартами современного общества (высокий уровень образования требует постоянного сопровождения ребенка в спецшколы, при этом обязателен высокий уровень материального обеспечения и одновременно достойного ухода за ребенком, что невозможно выполнить при соотношении «двое взрослых — несколько детей»). Но эта «идеальность» обманчива — нравственное развитие ребенка оставляет желать лучшего. В данном примере мальчик на просьбу бабушки помочь начинает жаловаться маме с пафосом: «Ты представляешь, я должен буду...»

Наиболее стройную схему анализа семьи предложил известный психиатр

А. Е. Личко (1985): 1.

Семьи различаются по структурному составу: ?

полная семья (есть мать и отец); ?

неполная семья (есть только мать или отец); ?

искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери); ?

расширенная (другие родственники по прямой или боковой линиям в составе семьи). 2.

По функциональным особенностям: ?

гармоничная семья; ?

негармоничная семья.

Данная классификация дает очень точную основу для различения семей — есть ли оба родителя, родной или не родной отец. Однако существует также различие в числе поколений, а кроме того необходимость учитывать новые особенности семей (все же прошло двадцать лет) в виде, например, распространения «гражданского брака».

В зависимости от истории семей (например, вдовства или внебрачного ребенка), участия прародителей или наличия—отсутствия внебрачного партнера, социализационный потенциал семьи, ее психологические особенности сильно различаются. В связи с этим мы попытались разработать классифика цию современных российских семей, учитывая параметры полноты семьи, числа детей, количества поколений, наличия сожителей у матери.

Нам кажется, что классификацию семей следовало бы представить таким образом: I.

Нуклеарная семья (родители и их дети). 1.

Малодетный тип семьи с супружеским ядром — классическая, или типовая, форма семьи. Тенденция последнего времени — относительное уменьшение семей данного типа за счет увеличения числа неполных семей. 2.

Семья с несколькими детьми (так называемая средне- или многодетная семья), построенная на основе брака (то есть семья с супружеским ядром). В настоящее время таких семей около 4%: 3% — с тремя детьми и 1% — с большим количеством детей (Перепись, 2002). 3.

Вариантами семей первых двух типов являются смешанные, или перестроенные, семьи, в которых есть супружеское ядро, но для детей один из родителей, чаще — отец вследствие повторного брака матери, является неродным. То есть это семья из матери, отчима и детей. Название «искаженная или деформированная семья», предложенное для обозначения таких семей А. Е. Личко, по нашему мнению, верно отражает их психологическую сущность. Кроме того, возможен вариант, когда часть детей являются пасынками, а часть — совместными с новым мужем. Внутренние психологические закономерности в этом случае будут другими. Например, в нашей практике наблюдалась семья, в которой старший ребенок (матери) был отдан в муниципальное учреждение, а семья «успешно» воспитывала двух совместных ребятишек. II.

Семьи осколочного типа, первоначально строившиеся на супружеской основе. 1.

Семьи типа «родитель—ребенок (или дети)», оставшиеся неполными:

а) ввиду смерти кого-то из супругов (вдова (вдовец) с детьми);

б) из-за развода супругов (разведенная женщина (мужчина) с детьми).

В первом случае речь идет о фактически состоявшейся семье, которая вследствие трагедии (смерти) осталась неполной и оставшийся у детей родитель накопил опыт успешной семейной жизни. Все члены семьи испытывают скорбь из- за «естественной трагедии» и, как правило, сохраняется светлая память о муже и отце (жене и матери). Во втором случае семья распадается на определенной стадии, в результате чего ребенок имеет родного отца, как правило, находящегося в конфликтных или очень сложных отношениях с матерью и являющегося «женихом» или мужем в новой семье (реже развод и разлука с ребенком инициируются матерью). У ребенка и его родителя — груз разочарований и цинизма, «негативный семейный опыт». 2.

Неполные семьи (вследствие разрушения прежней семьи), в которых мать состоит в сожительстве (иногда многолетнем) с мужчиной, не являющимся отцом одного (или всех) детей. 3.

Сироты, лишившиеся родителей, причем первоначально семья строилась на основе брака. 4.

Ребенок и прародители (обычно одна бабушка). Звено родителей по разным причинам (смерть, развод) отсутствует. III. Материнские семьи. 1.

Мать, не состоявшая в браке, и ее дети. Часто такие семьи в нашей культуре преобразуются в матрилинейные («вертикального типа»): прамать (бабушка) — мать — ребенок. Фактически такие семьи могут и часто являются семьями следующего типа. 2.

Мать с ребенком состоит в конкубинатном союзе с его отцом, который частично содержит и опекает своего внебрачного ребенка, но при этом является законным супругом другой женщины («приходящий папа»), 3.

«Гражданский брак» матери с родным отцом ребенка (детей). В данном случае у ребенка есть мать и отец, не состоящие в законных супружеских отношениях. 4.

«Гражданский брак» матери с мужчиной, не являющимся отцом ее внебрачного ребенка. Формально такая женщина считается матерью-одиночкой, однако состоит в фактическом браке (получая экономическую поддержку) иногда в течение длительного периода. В данном типе семьи у ребенка есть мать и «отчим», которые не являются мужем и женой. 5.

Мать, не состоящая в браке, и ребенок под опекой (или усыновленный).

ГУ. Супружеские семьи (бездетные по разным причинам — возможно, это временный этап существования будущей семьи с детьми).

V. Расширенный тип семьи (многопоколенный). 1.

Расширенная семья классического вида — три поколения проживают вместе и ведут общее хозяйство, а также совместно воспитывают детей (внуков). Как правило, это происходит на территории родительской семьи жены. 2.

Расширенный тип семьи как фактическая форма существования нуклерной семьи — малодетная и многодетная нуклеарные семьи часто функционируют в условиях расширенной семьи в двух (или более) жилищах. 3.

Семьи с матрилинейной родовой структурой (очень редко — патрилиней- ной). В настоящее время в России существуют самые причудливые семейные структуры, включающие в себя до четырех поколений, однако часто с пропуском семей с супружеским ядром. Увеличивается число матрилинейных семей (передача традиций по материнской линии), в которых звенья «супружества» (или супружеских ядер) на некоторых уровнях совсем выпадают или заменяются сожительствами. Вместе с тем благодаря рождению внебрачных детей продолжается воспроизводство новых поколений (с уменьшением членов семьи в каждом последующем поколении). Семьи такого типа являются кризисными, так как с трудом справляются с воспитанием детей. Как правило, они образованы материнским родом (иногда во главе с прабабушкой), причем на некоторых уровнях «супружеские ядра» присутствуют (обычно в прошлом), а на некоторых полностью отсутствуют, за счет чего просто к материнскому или неполному типу такие семьи отнести нельзя.

Таким образом, происходит изменение структуры семей в сторону уменьшения доли классического типа семей, базирующихся на заключении брака (которые приходится в настоящее время выделять под названием семей с супружеским ядром). Увеличивается доля Неполных семей (вследствие внебрачных рождений и разводов), а также конкубинатных союзов и юридически не оформленных сожительств, которые в настоящее время в бытовом обиходе называются «гражданским браком», в социологической литературе — фактическим браком (в отличие от обычного — легитимного) (Антонов А. И., Медков

В. М., 1996) или альтернативным (Голод С. И., 1984).

Все это не может не сказываться негативным образом на состоянии как взрослых людей (например, разведенных мужчин или несовершеннолетних незамужних матерей), так и на воспитании детей и на состоянии общества в целом.