Глава III. ПЕРЕЖИВАНИЕ
- [30]. [Показано], как исследование [вигара] ведёт к тому Состоянию [истинного Я ].
- [31]. Мудрец, находящийся в том Состоянии, не имеет долгов и обязанностей для выполнения.
- [32]. Это Состояние совершенно отличается от состояния устремлённого, который, вместо погружения в Сердце посредством исследования, продолжает медитацию “Я — ТО”.
- [33]. Мудрец не говорит: “Я знаю своё Я’.
- [34]. У него [Мудреца] нет никакого вероучения, и он вероучения не обсуждает. Только невежественные люди привязаны к вероучениям и любят спорить.
- [35]. Его состояние является единственным настоящим достижением [сиддхи], которое существует.
- [36]. Будучи на самом деле единым с Реальным, он не медитирует на том единстве.
- [37]. Это Единство не начинается с исследования; Оно безначально, также как и бесконечно.
- [38]. Мудрец действительно не наслаждается и не страдает от последствий выполненных или выполняемых им действий.
- [39]. Мудрец не сознаёт, что был связан, и, следовательно, он не сознаёт, что стал свободным.
- [40]. Бессмысленно спрашивать, является или нет Мудрец личностью — с формой, так как Его Состояние, Безэгостное Состояние, выше способности понимания ума, движимого эго.
Источник: О. М. Могилевер , «МАХА-ЙОГА или предание Упанишад в свете поучений Бхагавана Шри Раманы » 2009