Именно нормальной и естественной функцией человеческого организма является течение внутренней Ци через меридианы и коллатерали. Когда меридианы и коллатерали в теле человека засорены, человек заболевает. Когда человек болен, его меридианы и коллатерали должны быть очищены путем применения силы определенного вида. Лекарство, акупунктура и массаж являются терапией, применяемой как внешняя сила для очищения меридианов и коллатералей. Самоуправляемая Цигун-терапия используется для очищения меридианов и коллатералей, полагаясь только на собственную силу человека, с тем чтобы болезнь могла быть вылечена.
В главе ’’Дружеский разговор” из книги ”Нэй-Цзин” — Внутреннего Канона медицины Желтого императора — говорится: "Когда ум спокоен и пуст, истинная Ци подчиняется вашим командам. Если поддержать ум здоровым, то опасность болезни превратится в ее безопасность”. Таким образом, источник истинной Ци тесно связан со спокойствием и пустотой ума, которые по терминологии Цигуна означают ’’быть расслабленным, спокойным и естественным”. С позиций теории современной медицины это означало бы погружение коры головного мозга в специальное заторможенное состояние, приведение в действие регуляторных механизмов центральной нервной системы, с тем чтобы вернуть в норму функциональные и органические нарушения, вызванные расстройством нервной системы.
Таким образом, можно видеть, что спокойный ум является непременным условием в распространении текущей внутренней Ци.
В той же главе говорится: ’’Если вы принимаете весь мир в свое сердце, хорошо управляете Инь и Ян, дышите основной Ци и поддерживаете ум в здоровом и спокойном состоянии, то ваши мускулы будут функционировать гладко и вы будете жить столько, сколько существует Земля”. Гладкое функционирование мускулов означает восстановление здоровья и возвращение первоначальной жизненности.
’’Поддерживать ум здоровым” означает держать ум в спокойном состоянии. Усилить внутреннюю Ци означает вдыхать основную Ци и свежий воздух, т.е. обогащать пос-
леродовую Ци и прибавлять к.дородовой Ци небесную Ци. Когда истинной Ци во внутриутробной Ци будет достаточно, проходы будут свободны от засорений.
В другой главе ”Нэй-Цзин”, называемой ’’Дифференциальные способы лечения”, говорится: ’’Для лечения этой болезни подходят даоинь и анцяо”.
Даоинь и анцяо — два различных наименования, данные Цигуну в древние времена. Даоинь включает в себя умственный (психический) даоинь, дыхательный даоинь и даоинь положения. Цяо (в анцяо) означает ’’подтягивать”, ’’ходить с поднятыми пальцами ног (носками) ан (в анцяо) имеет два значения: массаж и движение кистей рук вверх и вниз — вид пустого (бесконтактного) массажа. Анцяо относится к методам даоинь положения (поз). Позы и движения в Цигуне отличаются от подобных движений в других упражнениях, но это отличие заключается только в их интенсивности. Пока длится упражнение, будет польза от ускорения обмена веществ, поглощения и утилизации пищи, укрепления здоровья и, кроме того, течения истинной Ци. Устранение закупорок в меридианах и коллатералях посредством Цигуна есть метод (так же как и цель), потому что когда меридианы и коллатерали функционируют без помех, человек может вероятно оправиться от болезни. В результате возникает эффект предупреждения болезней и укрепления здоровья, а в итоге — продление жизни.
Один из наиболее важных принципов традиционной китайской медицины состоит в том, чтобы начать с организма как целого, регулировать главные системы, ставить диагноз и проводить лечение на основе полного анализа болезни и состояния пациента; негибкое симптоматическое лечение не рекомендуется. Этот принцип также подходит и к Цигуну. В случае лечения болезней с помощью Цигуна общий метод начинается с обзора всех меридианов и коллатералей твердых и полых органов и внутренней Ци. Этот метод предназначен для осуществления долговременного лечения. Тем не менее существуют также другие системы упражнений, используемые для симптоматического лечения болезней. Они включают в себя усиление связей между меридианами и коллатералями в курсе проведения долговременного лечения в соответствии с принципами традиционной китайской медицины, диагностирование и лечение на основе общего анализа болезни и состояния пациента. Начинающим не следует слишком заботиться об изучении этих симптоматических методов. Вместо этого они должны 2 Зак. 1139 33 следовать обычной практике. А когда общее состояние улучшится и истинная Ци будет в достаточном количестве, тогда появится польза от изучения некоторых симптоматических методов для предохранения здоровья и ликвидации болезней.
В главе ’’Дружеский разговор” из книги ”Нэй-Цзин” — Внутреннего Канона медицины Желтого императора — говорится: "Когда ум спокоен и пуст, истинная Ци подчиняется вашим командам. Если поддержать ум здоровым, то опасность болезни превратится в ее безопасность”. Таким образом, источник истинной Ци тесно связан со спокойствием и пустотой ума, которые по терминологии Цигуна означают ’’быть расслабленным, спокойным и естественным”. С позиций теории современной медицины это означало бы погружение коры головного мозга в специальное заторможенное состояние, приведение в действие регуляторных механизмов центральной нервной системы, с тем чтобы вернуть в норму функциональные и органические нарушения, вызванные расстройством нервной системы.
Таким образом, можно видеть, что спокойный ум является непременным условием в распространении текущей внутренней Ци.
В той же главе говорится: ’’Если вы принимаете весь мир в свое сердце, хорошо управляете Инь и Ян, дышите основной Ци и поддерживаете ум в здоровом и спокойном состоянии, то ваши мускулы будут функционировать гладко и вы будете жить столько, сколько существует Земля”. Гладкое функционирование мускулов означает восстановление здоровья и возвращение первоначальной жизненности.
’’Поддерживать ум здоровым” означает держать ум в спокойном состоянии. Усилить внутреннюю Ци означает вдыхать основную Ци и свежий воздух, т.е. обогащать пос-
леродовую Ци и прибавлять к.дородовой Ци небесную Ци. Когда истинной Ци во внутриутробной Ци будет достаточно, проходы будут свободны от засорений.
В другой главе ”Нэй-Цзин”, называемой ’’Дифференциальные способы лечения”, говорится: ’’Для лечения этой болезни подходят даоинь и анцяо”.
Даоинь и анцяо — два различных наименования, данные Цигуну в древние времена. Даоинь включает в себя умственный (психический) даоинь, дыхательный даоинь и даоинь положения. Цяо (в анцяо) означает ’’подтягивать”, ’’ходить с поднятыми пальцами ног (носками) ан (в анцяо) имеет два значения: массаж и движение кистей рук вверх и вниз — вид пустого (бесконтактного) массажа. Анцяо относится к методам даоинь положения (поз). Позы и движения в Цигуне отличаются от подобных движений в других упражнениях, но это отличие заключается только в их интенсивности. Пока длится упражнение, будет польза от ускорения обмена веществ, поглощения и утилизации пищи, укрепления здоровья и, кроме того, течения истинной Ци. Устранение закупорок в меридианах и коллатералях посредством Цигуна есть метод (так же как и цель), потому что когда меридианы и коллатерали функционируют без помех, человек может вероятно оправиться от болезни. В результате возникает эффект предупреждения болезней и укрепления здоровья, а в итоге — продление жизни.
Один из наиболее важных принципов традиционной китайской медицины состоит в том, чтобы начать с организма как целого, регулировать главные системы, ставить диагноз и проводить лечение на основе полного анализа болезни и состояния пациента; негибкое симптоматическое лечение не рекомендуется. Этот принцип также подходит и к Цигуну. В случае лечения болезней с помощью Цигуна общий метод начинается с обзора всех меридианов и коллатералей твердых и полых органов и внутренней Ци. Этот метод предназначен для осуществления долговременного лечения. Тем не менее существуют также другие системы упражнений, используемые для симптоматического лечения болезней. Они включают в себя усиление связей между меридианами и коллатералями в курсе проведения долговременного лечения в соответствии с принципами традиционной китайской медицины, диагностирование и лечение на основе общего анализа болезни и состояния пациента. Начинающим не следует слишком заботиться об изучении этих симптоматических методов. Вместо этого они должны 2 Зак. 1139 33 следовать обычной практике. А когда общее состояние улучшится и истинная Ци будет в достаточном количестве, тогда появится польза от изучения некоторых симптоматических методов для предохранения здоровья и ликвидации болезней.